※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1cFqPh8L ] 作者: anatta (南無阿彌陀佛) 看板: Buddhism 標題: [法語] 印光大師:對治色慾的方法 時間: Sat May 11 18:20:25 2024 【原文】色慾一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不戰兢 自持,乾惕在念,則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑,固足為聖為賢。只由打 不破此關,反為下愚不肖,兼復永墮惡道者,蓋難勝數。《楞嚴經》云:「若諸世界六道 眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。」學 道之人,本為出離生死。苟不痛除此病,則生死斷難出離。即念佛法門,雖則帶業往生。 然若淫習固結,則便與佛隔,難於感應道交矣。 【白話】對美色的慾望是全世界人的通病。不僅中等和下等根器的人,被美色所迷惑,就 是上等根器的人,如果不努力約束自己,警惕觀照念頭,也難免被美色所迷惑。觀察從古 到今有許許多多出類拔萃的英雄豪傑,本來足以成為聖人和賢人,只是由於打不破美色這 一關,反而成為下愚和不肖的人,並且死後由於邪淫的罪業而永遠墮落到地獄、餓鬼和畜 生三惡道中去,這樣的人可以說數不勝數。《大佛頂首楞嚴經》中說:「如果世界上天、 人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六道的眾生,他們的心不產生淫慾,那麼他們的生死輪迴 就不會持續。你們修證三昧,本來是為了脫離六道輪迴。如果不消除淫慾心,那麼目標就 無法實現。」學佛的人本來是為了解脫生死輪迴,如果不徹底除掉色慾,那麼絕對難以解 脫生死。雖然念佛法門可以帶業往生,但是如果淫慾的習氣太重,堅固地纏在心中,那就 是自己與阿彌陀佛不相應,難以感應道交併往生西方淨土。 【原文】欲絕此禍,莫如見一切女人,皆作親想、怨想、不淨想。親想者,見老者作母想 ,長者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心縱盛,斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視 一切女人,總是吾之母姊妹女。則理制於欲,欲無由發矣。怨想者,凡見美女,便起愛心 。由此愛心,便墮惡道。長劫受苦,不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者,比劫賊虎狼、毒 蛇惡蠍、砒霜鴆毒,烈百千倍。於此極大怨家,尚猶戀戀著念,豈非迷中倍人。不淨者, 美貌動人,只外面一層薄皮耳。若揭去此皮,則不忍見矣。骨肉膿血,屎尿毛髮,淋漓狼 藉。了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙,則妄生愛戀。花瓶盛糞,人不把玩。今此美人之 薄皮,不異花瓶。皮內所容,比糞更穢。何得愛其外皮,而忘其皮裡之種種穢物,漫起妄 想乎哉?苟不戰兢乾惕,痛除此習。則唯見其姿質美麗,致愛箭入骨,不能自拔。平素如 此,欲其沒後不入女腹,不可得也。入人女腹猶可。入畜女腹,則將奈何?試一思及,心 神驚怖。然欲於見境不起染心,須於未見境時,常作上三種想,則見境自可不隨境轉。否 則縱不見境,意地仍復纏綿,終被淫慾習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣,方可有自由分 。 【白話】要想消除色慾的禍害,不如在見到一切女人的時候,都對她們作親人想、怨家想 和不淨想。親人想就是看到年老的女人,就把她當作自己的親生母親想;年長的女人當作 自己的親生姐姐想;比自己年少的女人當作自己的親生妹妹想;年幼的女孩當作自己的親 生女兒想。縱然淫慾心強烈,也斷然不敢對母親、姐妹和女兒產生邪淫的念頭。看一切女 人,總是作為自己的母親、姐妹和女兒,這樣理智戰勝情慾,情慾就無法產生了。怨想是 這樣:如果見到美女,就產生了愛心,由於愛心,後來就墮入惡道,長劫受苦,不能解脫 出來。這樣一來,所謂的美麗和嬌媚,就比劫匪、小偷、虎狼、毒蛇、蠍子、砒霜、鴆毒 的禍害大百千倍。對於這樣極大的怨家,還戀戀不舍,那豈不是迷上加迷的人嗎!不淨觀 是這樣的:動人的美貌,只是外面的一層薄皮罷了。如果把這層薄皮揭開,那你就不想看 了。裡面骨肉膿血,屎尿毛髮,亂七八糟地聚在一起,沒有一樣東西是討人喜愛的。但就 因為薄皮蓋著,人們就對它產生了愛戀。花瓶裝上臭大糞,人們就不玩賞它。美人的薄皮 就跟花瓶一樣,皮裡面所裝的東西,比大糞更髒。怎麼能愛戀她的外皮,而忘了她皮膚裡 頭的各種髒東西,產生各種各樣的妄想呢?如果不戰戰兢兢,痛切地改掉愛戀美色的習氣 毛病,那就會只看見她美麗的姿色,致使愛慾的箭深入骨髓,自己不能把它拔出來。平時 這樣,要想死後不進入女人的子宮投胎,那是不可能的事情。進入女人的子宮,那還可以 將就。要是投進母畜生的子宮,那將怎麼辦呢?你試想一想這樣的結果,就會心驚肉跳、 恐懼不安。然而,要想在見到女色的情況下不產生愛慾心,就必須在沒有見到女色的情況 下,常作上面講的三種觀想。這樣等見到女色的境界時,就可以不被女色所誘惑。否則, 縱然沒有見到女色,心裡面老想著女色,最終會被淫慾習氣所束縛。因此只有認真清洗心 中愛美色的壞習氣,才有獲得解脫自由的可能。 【原文】每日除了己職分外,專心念佛名號。朝暮佛前,竭誠盡敬,懇到懺悔無始宿業, 如是久之,當有不思議利益,得於不知不覺中。《法華經》云:「若有眾生,多於淫慾, 常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。」瞋恚、愚癡,亦然。是知能至誠念彌陀、觀音聖號者 ,貪瞋癡三惑,自可消除也。又現今乃患難世道,須於念佛外,加念觀音聖號,冥冥中自 有不可思議之轉回。庶不至宿業現前,無法躲脫耳。更宜常閱戒淫因果報應之書,遠離狂 蕩匪鄙之友,則內志正而外誘絕,淨業自可成就矣。勉之勉之。 【白話】每天除了自己的本職工作和分內要做的事情外,專心稱念阿彌陀佛的名號。早晨 和晚上在佛前,竭誠盡敬,真心懺悔無始以來的宿業,這樣,久而久之,就會在不知不覺 中得到不可思議的利益。《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中說:「如果有眾生,淫慾 很強烈,只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩,就能夠解脫淫慾。」 瞋恚、愚癡多的眾生 ,只要經常恭敬稱念南無觀世音菩薩,就同樣能夠解脫。可見,只要能至誠念南無阿彌陀 佛和南無觀世音菩薩聖號的人,貪瞋癡三種煩惱,自然而然可以消除。另外,現在是充滿 災難的世道,必須在念南無阿彌陀佛以外,加念觀音聖號,冥冥之中自會不可思議地轉禍 為福。只有這樣才不至於宿業成熟時無法躲避報應。還應該經常閱讀講戒淫因果報應的書 ,遠離吃喝嫖賭下流的朋友,那麼內心樹立正志,外面斷絕誘惑,信願念佛往生西方極樂 世界的淨業自然可以成就。希望你多多自勵。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptttwwebsite.tw), 來自: 114.32.117.96 (臺灣) ※ 文章網址: https://ptttwwebsite.tw/Buddhism/M.1715422827.A.215